Kel. 5 Ibnu Sina: Sejarah dan pemikiran filsafatnya

 Nama lengkap Ibnu Sina adalah Abu Ali al-Husein ibn Abbdulah Ibn Sina, di dunia barat ia dikenal dengan nama Avicenna. Ibnu Sina lahir pada tahun (370-428 H/980-1037 M) di sebuah desa Afsyanah yang tidak jauh dari Buhkara, Transoxiana (Persia Utara) pada masa dinasti Persia di Asia Tengah. Sejak kecil Ibnu Sina sudah memperlihatkan daya intelektual yang tinggi dan ingatan yang kuat. Pada saat Ibnu Sina berumur 16 tahun, ia mulai mempelajari ilmu kedokteran. Di umur 18 tahun ia dikenal sebagai dokter yang berkualitas. Ketika Ibnu Sina berumur 22 tahun, ayahnya meninggal dunia. 

   Selama masa dewasa ia mulai berkelana berbagai tempat sampai akhir hayatnya, Ibnu Sina menjadi pelayan dari penguasa Kakuyid yang bernama Muhamad bin Rustam Dushmanziyar. Di akhir hayatnya, Ibnu Sina menjalani kehidupan yang berat dimana ia di tangkap dan dianiaya oleh tentara Hamadan. Hingga penyakitnya pun kambuh dan ia juga memberikan semua hartanya kepada kaum miskin. Dan kemudian ajal betul-betul menjemputnya pada bulan Juni tahun 1037 M. Ibnu Sina dimakamkan di Hamadan, Iran.  

   Karya-karya dari Ibnu Sina yaitu Ibnu Sina adalah dokter dan filsuf Dunia Barat, memiliki prestasi luar biasa dengan lebih dari 238 karya, termasuk Asy-Syifa, Al-Najat, Al-Qanun fi al-Thibb, dan Al-Isyarat wa al-tanbihat. Karya monumentalnya mencakup logika, kedokteran, filsafat, matematika, dan berbagai cabang ilmu lainnya yang meninggalkan warisan tak ternilai di abad pertengahan. 

   Pemikiran filosofis Ibnu Sina mencakup banyak bidang keilmuan, mulai dari fisika dan kedokteran hingga psikologi dan musik, dan lahir dari kebutuhan untuk memberikan landasan rasional bagi sains. Ia menciptakan sintesis filosofis yang menggabungkan berbagai sumber, termasuk Aristotelianisme, Neoplatonisme, dan tradisi Islam, sehingga memberikan argumen baru untuk membenarkan pandangannya. Ibnu Sina menganggap jiwa sebagai kendaraan spiritual yang melambangkan kesatuan tubuh dan jiwa, dan menawarkan visi unik tentang akhirat dan pahala. 

   Ketika merefleksikan al-wujud, beliau menggunakan konsep “Wajib Al-Wujud” dan “Mumkin Al-Wujud” untuk membuktikan keberadaan Tuhan dengan menjelaskan bahwa Tuhan pada hakikatnya merupakan keberadaan yang diperlukan, substansi dan mencakup segala sesuatu yang ada. Selain itu, dalam pandangannya tentang negara, Ibnu Sina menekankan pentingnya penguasa menaati Allah dan berlandaskan prinsip-prinsip Islam. Terakhir dengan konsep emanasi menjelaskan bagaimana Tuhan menciptakan alam melalui proses hierarkis yang tetap mempertahankan konsep tauhid dalam Islam. Oleh karena itu, pemikiran Ibnu Sina memberikan kontribusi yang besar terhadap perkembangan filsafat dan pemikiran di dunia Islam.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kel. 7 Ibnu Miskawaih: Sejarah dan Pemikiran Filsafatnya

    Ibnu Miskawaih atau Abu Ali Ahmad Ibnu Muhammad Ibnu Ya’kub Ibnu  Maskawaih, disebut juga Abu Ali al-Khazin. Ia lahir di kota Ray (Iran) pada tahun 320  H/932 M. I bnu Miskawah belajar sejarah terutama Tarikh al-Thabari, kepada Abu Bakar Ahmad Ibnu Kamil al-Qadhi (350 H/960 M). Ia juga mengkaji ilmu kimia bersama Abu al-Thayyib al-Razi. Iqbal mengatakan bahwa Ibnu Miskawaih adalah seorang pemikir teistis, moralis dan sejarahwan Persia paling terkenal.    Definisi jiwa menurut Ibnu Miskawaih adalah sebuah inti yang sangat halus dan jauhar rohani yang kekal, tidak hancur dengan sebab hancurnya kematian jasmani. Pemikiran filsafat jiwa Ibnu Miskawaih menekankan bahwa jiwa manusia memiliki potensi untuk  mencapai kesempurnaan intelektual dan moral. Dengan penekanan pada pendidikan, etika, dan keseimbangan antara akal dan iman, ia mengilustrasikan pentingnya pengembangan jiwa manusia melalui akal dan keyakinan agama. Pemikirannya juga menekankan sifat s...
Baca selengkapnya

Pertemuan Pertama Materi Kuliah Filsafat Islam

 Materi kuliah Filsafat Islam kemarin telah dilaksanakan pada Rabu, 6 September 2023. Dilakukan secara daring dengan Bapak Study Rizal. Di pertemuan pertama membahas tentang pengantar filsafat Islam yang mana filsafat Islam sejatinya merupakan metode berpikir kenabian, prophetic philosophy, dalam rangka menyibak kebenaran perenial. Dan Filsafat Islam juga sebagai metode berpikir profetik yang mampu menghadapi pusparagam problematika kehidupan justru sudah jarang dipraktikkan umat Islam dewasa ini.  Tidak lupa dalam pertemuan pertama membahas tentang RPS (Rencana Pembelajaran Semester) dan kontrak belajar untuk mempermudah dalam pembelajaran mahasiswa selama 1 semester. Dan diakhiri dengan tugas setiap kelompok agar melatih mahasiswa dalam berdiskusi tentang suatu permasalahan. Nama: Aprilia Ihwatul Azizah NIM: 11220511000128 Kelas: 3C Jurnalistik 
Baca selengkapnya

Kel. 2 Hubungan Filsafat Islam dengan Keilmuan Islam dan Filsafat Yunani

   Filsafat tidak bertentangan sama sekali dengan ajaran-ajaran Islam, bahkan telah mendapat tempat yang layak dan merujuk pada ayat-ayat dalam Al-Qur'an pun ditemukan perintah Allah SWT. untuk berfikir secara filosofis.     Dalam Filsafat ini pasti memiliki tokoh yang berperan penting dalam pengembangan ilmunya, diantaranya ialah Plato dan Aristoteles. Pengaruh kedua tokoh tersebut sangatlah vital dalam perkembangan Filsafat Islam, Al Farabi yang mengembangkan konsep negara ideal meniru pemikiran politik dan sosial  yang berhubungan dengan konsep etika Plato. Dan Aristoteles sebagai bapak Logika, mengajarkan kepada manusia lain dalam mendefinisikan sesuatu dengan sebuah metodologi, karya-karyanya secara masif diterjemahkan oleh Avicenna (Ibnu Sina) dan Ibnu Rusyd.    Beberapa konflik juga terjadi dalam pemikiran Filsafat Yunani dan ajaran Islam, yakni perdebatan tentang hakekat atau kekekalan alam semesta. Aristoteles memandang bahwa alam semesta...
Baca selengkapnya