Kel. 4 Al-Farabi: Sejarah dan Pemikirannya

   Al-Farabi merupakan salah satu tokoh penting dalam sejarah filsafat Islam. Nama lengkap dari Al-Farabi adalah Abu Nasr Muhammad bin Muhammad bin Tarkhan Al-Farabi, beliau lahir sekitar tahun 870 Masehi di wilayah Transoxiana, yang kini merupakan bagian dari Kazakhstan. Al-Farabi dikenal sebagai filosof, ilmuwan, matematikawan, ahli musik, dan ahli politik terkemuka pada masa keemasan peradaban Islam.

   Karya-karya Al-Farabi memiliki dampak yang signifikan terhadap pengembangan filsafat, ilmu pengetahuan, dan kebudayaan di dunia Islam. Salah satu kontribusi terbesarnya adalah penyatuan filsafat Yunani klasik, terutama karya-karya Plato dan Aristoteles, dengan tradisi intelektual Islam. Al-Farabi memadukan pemikiran filosofis Yunani dengan pemahaman Islam, menciptakan suatu sistem filosofis yang sering disebut sebagai "filsafat falasifah" atau filsafat rasional. Dalam karyanya, Al-Farabi membahas berbagai topik seperti metafisika, etika, politik, logika, dan musik. Ia mengembangkan gagasan-gagasan tentang negara ideal yang berlandaskan keadilan dan kebijaksanaan, serta memandang filosofi sebagai cara untuk mencapai kebahagiaan dan kesempurnaan intelektual.

   Selanjutnya membahas mengenai apa itu rekonsiliasi Farabi, yakni konsep filosofis yang diperkenalkan oleh Al-Farabi. Konsep ini merupakan upaya untuk menyatukan atau mendamaikan dua tradisi pemikiran yang pada awalnya terlihat bertentangan. Tradisi filsafat Yunani klasik, terutama pemikiran Plato dan Aristoteles, dengan ajaran dan nilai-nilai Islam. Pemikiran ini mencoba mencari titik temu antara akal (rasio) dan wahyu (ajaran agama). Al-Farabi percaya bahwa akal manusia adalah anugerah Tuhan dan harus digunakan untuk memahami dan mengembangkan pengetahuan. Di sisi lain, ajaran agama menyediakan panduan moral dan spiritual yang membimbing manusia menuju kebaikan dan kebenaran. Rekonsiliasi Farabi mencoba menyatukan dua sumber kebenaran ini, dan Bagaimana penjelasan soal ketuhanan, emanasi, negara utama, jiwa, dan akal menurut pemikiran Al-Farabi.

   Penjelasan singkat mengenai konsep-konsep penting dalam pemikiran Al-Farabi yaitu pertama Ketuhanan (Ilahiyyat), Al-Farabi menganggap Tuhan (Allah) sebagai prinsip tertinggi dalam hierarki eksistensi. Tuhan adalah pengetahuan yang sempurna dan sumber dari segala kebenaran. Kedua, emanasi yaitu konsep emanasi dalam pemikiran Al-Farabi merujuk pada proses alamiah di mana segala sesuatu berasal dari Tuhan sebagai "The First Cause" atau "Al-Mu'allal al-awwal". Emanasi adalah suatu proses di mana realitas atau keberadaan berproses dari prinsip yang lebih tinggi (Tuhan) menuju prinsip yang lebih rendah (alam).

   Ketiga, negara utama (Al-Madina al-Fadila): Al-Farabi memandang negara utama sebagai masyarakat ideal yang diatur oleh seorang filosof-raja (hakim bijak) yang memiliki pengetahuan dan moralitas tinggi. Negara utama bertujuan menciptakan masyarakat yang adil, harmonis, dan penuh dengan kebijaksanaan. Keempat, Jiwa (Nafs): Al-Farabi membagi jiwa manusia ke dalam tiga tingkatan: jiwa vegetatif, jiwa hewan, dan jiwa manusia rasional. Jiwa manusia rasional adalah tingkatan tertinggi yang memungkinkan manusia menggunakan akal budi dan memahami prinsip-prinsip kebenaran. Kelima, akal (Intellectus) yaitu potensi utama manusia untuk memahami dan mencapai pengetahuan, kebenaran, dan pemahaman mendalam tentang realitas. Al-Farabi membagi akal menjadi dua yakni akal materi dan akal formal. Akal formal adalah kemampuan untuk memahami prinsip-prinsip universal.

Komentar terkait makalah:

Beberapa tulisan Al-Farabi yang tidak sama, seperti al-Farabi, Al-Farabi. Dalam pembahasan karya Al-Farabi adanya salah penulisan, "filosoft" seharusnya "filosofi".

Nama: Aprilia Ihwatul Azizah

NIM: 11220511000128

Kelas: 3C Jurnalistik

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kel. 7 Ibnu Miskawaih: Sejarah dan Pemikiran Filsafatnya

    Ibnu Miskawaih atau Abu Ali Ahmad Ibnu Muhammad Ibnu Ya’kub Ibnu  Maskawaih, disebut juga Abu Ali al-Khazin. Ia lahir di kota Ray (Iran) pada tahun 320  H/932 M. I bnu Miskawah belajar sejarah terutama Tarikh al-Thabari, kepada Abu Bakar Ahmad Ibnu Kamil al-Qadhi (350 H/960 M). Ia juga mengkaji ilmu kimia bersama Abu al-Thayyib al-Razi. Iqbal mengatakan bahwa Ibnu Miskawaih adalah seorang pemikir teistis, moralis dan sejarahwan Persia paling terkenal.    Definisi jiwa menurut Ibnu Miskawaih adalah sebuah inti yang sangat halus dan jauhar rohani yang kekal, tidak hancur dengan sebab hancurnya kematian jasmani. Pemikiran filsafat jiwa Ibnu Miskawaih menekankan bahwa jiwa manusia memiliki potensi untuk  mencapai kesempurnaan intelektual dan moral. Dengan penekanan pada pendidikan, etika, dan keseimbangan antara akal dan iman, ia mengilustrasikan pentingnya pengembangan jiwa manusia melalui akal dan keyakinan agama. Pemikirannya juga menekankan sifat s...
Baca selengkapnya

Pertemuan Pertama Materi Kuliah Filsafat Islam

 Materi kuliah Filsafat Islam kemarin telah dilaksanakan pada Rabu, 6 September 2023. Dilakukan secara daring dengan Bapak Study Rizal. Di pertemuan pertama membahas tentang pengantar filsafat Islam yang mana filsafat Islam sejatinya merupakan metode berpikir kenabian, prophetic philosophy, dalam rangka menyibak kebenaran perenial. Dan Filsafat Islam juga sebagai metode berpikir profetik yang mampu menghadapi pusparagam problematika kehidupan justru sudah jarang dipraktikkan umat Islam dewasa ini.  Tidak lupa dalam pertemuan pertama membahas tentang RPS (Rencana Pembelajaran Semester) dan kontrak belajar untuk mempermudah dalam pembelajaran mahasiswa selama 1 semester. Dan diakhiri dengan tugas setiap kelompok agar melatih mahasiswa dalam berdiskusi tentang suatu permasalahan. Nama: Aprilia Ihwatul Azizah NIM: 11220511000128 Kelas: 3C Jurnalistik 
Baca selengkapnya

Kel. 2 Hubungan Filsafat Islam dengan Keilmuan Islam dan Filsafat Yunani

   Filsafat tidak bertentangan sama sekali dengan ajaran-ajaran Islam, bahkan telah mendapat tempat yang layak dan merujuk pada ayat-ayat dalam Al-Qur'an pun ditemukan perintah Allah SWT. untuk berfikir secara filosofis.     Dalam Filsafat ini pasti memiliki tokoh yang berperan penting dalam pengembangan ilmunya, diantaranya ialah Plato dan Aristoteles. Pengaruh kedua tokoh tersebut sangatlah vital dalam perkembangan Filsafat Islam, Al Farabi yang mengembangkan konsep negara ideal meniru pemikiran politik dan sosial  yang berhubungan dengan konsep etika Plato. Dan Aristoteles sebagai bapak Logika, mengajarkan kepada manusia lain dalam mendefinisikan sesuatu dengan sebuah metodologi, karya-karyanya secara masif diterjemahkan oleh Avicenna (Ibnu Sina) dan Ibnu Rusyd.    Beberapa konflik juga terjadi dalam pemikiran Filsafat Yunani dan ajaran Islam, yakni perdebatan tentang hakekat atau kekekalan alam semesta. Aristoteles memandang bahwa alam semesta...
Baca selengkapnya